Pesan Prapaskah 2020 Paus Fransiskus : “Dalam nama Kristus, kami meminta kepadamu; Berilah dirimu didamaikan dengan Allah”

Saudara dan saudari yang terkasih,

Tahun ini Tuhan memberi kita, sekali lagi, waktu yang menyenangkan untuk mempersiapkan diri merayakan dengan hati yang baru misteri besar kematian dan kebangkitan Yesus, batu penjuru kehidupan pribadi kita dan masyarakat Kristen. Kita harus terus menerus kembali ke misteri ini dalam pikiran dan hati, karena itu akan terus tumbuh di dalam diri kita dalam ukuran bahwa kita terbuka terhadap kekuatan spiritualnya dan merespons dengan kebebasan dan kemurahan hati.

  1. Misteri Paskah Sebagai Dasar Pertobatan

Sukacita Kristen mengalir dari mendengarkan, dan menerima, Kabar Baik tentang kematian dan kebangkitan Yesus. Kerygma ini merangkum misteri cinta “begitu nyata, begitu benar, begitu konkret, sehingga mengundang kita ke hubungan keterbukaan dan dialog yang bermanfaat” (Christus Vivit, 117). Siapa pun yang percaya pesan ini menolak kebohongan bahwa hidup kita adalah milik kita untuk dilakukan sesuai keinginan kita. Sebaliknya, kehidupan lahir dari kasih Allah Bapa kita, dari keinginannya untuk memberi kita kehidupan yang berlimpah (lih. Yoh 10:10). Sebaliknya, jika kita mendengarkan suara menggoda dari “bapa segala dusta” (Yoh 8:44), kita berisiko tenggelam ke dalam jurang absurditas, dan mengalami neraka di sini di bumi, karena terlalu banyak peristiwa tragis dalam pribadi dan manusia kolektif. mengalami sedih bersaksi.

Dalam masa Prapaskah tahun 2020 ini, saya ingin membagikan kepada setiap orang Kristen apa yang saya tulis kepada orang-orang muda dalam Nasihat Kerasulan Christus Vivit: “Tetap awasi mata Anda pada lengan Kristus yang tersalib yang disalibkan, biarkan diri Anda diselamatkan berulang kali. Dan ketika Anda pergi untuk mengakui dosa-dosa Anda, percayalah pada rahmat-Nya yang membebaskan Anda dari kesalahan Anda. Renungkan darahnya dicurahkan dengan cinta yang begitu besar, dan biarkan diri Anda dibersihkan olehnya. Dengan cara ini, kamu bisa dilahirkan kembali lagi ”(No. 123). Paskah Yesus bukanlah peristiwa masa lalu; melainkan, melalui kuasa Roh Kudus itu selalu hadir, memungkinkan kita untuk melihat dan menyentuh dengan iman daging Kristus kepada mereka yang menderita.

  1. Urgensi Pertobatan

Adalah baik untuk merenungkan lebih dalam misteri paskah yang melaluinya rahmat Tuhan telah diberikan kepada kita. Memang, pengalaman belas kasihan hanya mungkin terjadi dalam hubungan “tatap muka” dengan Tuhan yang disalibkan dan bangkit “yang mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku” (Gal 2:20), dalam dialog yang tulus antara teman-teman. Itulah sebabnya doa sangat penting dalam masa Prapaskah. Bahkan lebih dari tugas, doa adalah ekspresi dari kebutuhan kita untuk menanggapi kasih Allah yang selalu mendahului dan menopang kita. Orang Kristen berdoa dalam pengetahuan bahwa, meskipun tidak layak, kita masih dikasihi. Doa dapat dilakukan dalam berbagai bentuk, tetapi yang benar-benar penting di mata Allah adalah bahwa ia menembus jauh di dalam diri kita dan mengikis kekerasan hati kita, untuk mempertobatkan kita semakin sepenuhnya menjadi Allah dan kepada kehendak-Nya.

Maka, di musim yang menguntungkan ini, semoga kita membiarkan diri kita dipimpin seperti Israel ke padang pasir (lih. Hos 2:14), sehingga akhirnya kita bisa mendengar suara Pasangan kita dan membiarkannya bergema lebih dalam lagi di dalam diri kita. Semakin kita terlibat sepenuhnya dengan firman-Nya, semakin kita akan mengalami rahmat yang diberikannya dengan bebas kepada kita. Semoga kita tidak membiarkan masa rahmat ini berlalu dengan sia-sia, dalam ilusi bodoh bahwa kita dapat mengendalikan waktu dan sarana pertobatan kita kepadanya.

  1. Keinginan Tuhan Yang Penuh Gairah Untuk Berdialog Dengan Anak-Anaknya

Fakta bahwa Tuhan sekali lagi menawarkan kepada kita waktu yang menguntungkan untuk pertobatan kita jangan pernah dianggap remeh. Kesempatan baru ini harus membangkitkan rasa terima kasih dan membangkitkan kita dari kemalasan kita. Terlepas dari kehadiran kejahatan yang kadang-kadang tragis dalam kehidupan kita, dan dalam kehidupan Gereja dan dunia, kesempatan untuk mengubah arah kita ini menyatakan bahwa Allah yang teguh tidak akan mengganggu dialog keselamatannya dengan kita. Dalam Yesus yang tersalib, yang tidak mengenal dosa, namun demi kita dibuat menjadi dosa (lih. 2 Kor 5:21), penyelamatan ini akan menyebabkan Bapa membebani Putranya dengan beban dosa-dosa kita, dengan demikian, dalam ekspresi Paus Benediktus XVI, “berbalik melawan Allah terhadap dirinya sendiri” (Deus Caritas Est, 12). Karena Allah juga mengasihi musuh-musuhnya (lih. Mat 5: 43-48).

Dialog yang Tuhan ingin jalin dengan kita masing-masing melalui misteri paskah Anak-Nya tidak ada hubungannya dengan obrolan kosong, seperti yang dikaitkan dengan penduduk kuno Athena, yang “menghabiskan waktu mereka dalam apa-apa kecuali mengatakan atau mendengar sesuatu yang baru” (Kisah 17:21). Obrolan seperti itu, ditentukan oleh keingintahuan yang kosong dan dangkal, mencirikan keduniawian di setiap zaman; di zaman kita sendiri, itu juga dapat mengakibatkan penggunaan media yang tidak benar.

  1. Kekayaan untuk dibagikan, tidak disimpan untuk diri sendiri

Menempatkan misteri paskah di pusat kehidupan kita berarti merasakan belas kasihan terhadap luka-luka Kristus yang disalibkan yang hadir dalam banyak korban perang yang tidak bersalah, dalam serangan terhadap kehidupan, dari yang belum lahir hingga yang sudah lanjut usia, dan berbagai bentuk kekerasan . Mereka juga hadir dalam bencana lingkungan, distribusi barang-barang bumi yang tidak merata, perdagangan manusia dalam segala bentuknya, dan kehausan yang tak terkendali untuk mendapatkan keuntungan, yang merupakan bentuk penyembahan berhala.

Saat ini juga, ada kebutuhan untuk menarik pria dan wanita dengan niat baik untuk berbagi, dengan sedekah, barang-barang mereka dengan orang-orang yang paling membutuhkan, sebagai sarana untuk berpartisipasi secara pribadi dalam membangun dunia yang lebih baik. Pemberian amal membuat kita lebih manusiawi, sedangkan menimbun risiko membuat kita lebih tidak manusiawi, dipenjara oleh keegoisan kita sendiri. Kita dapat dan harus melangkah lebih jauh, dan mempertimbangkan aspek struktural kehidupan ekonomi kita. Untuk alasan ini, di tengah masa Prapaskah tahun ini, dari 26 hingga 28 Maret, saya telah mengadakan pertemuan di Assisi dengan para ekonom muda, pengusaha dan pembuat perubahan, dengan tujuan membentuk ekonomi yang lebih adil dan inklusif. Seperti yang sering diulangi oleh magisterium Gereja, kehidupan politik melambangkan bentuk amal terbaik (lih. Pius XI, Pidato Kepada Federasi Mahasiswa Universitas Katolik Italia, 18 Desember 1927). Hal yang sama berlaku untuk kehidupan ekonomi, yang dapat didekati dalam semangat evangelis yang sama, semangat Kebahagiaan.

Saya meminta pada Maria yang Maha Kudus untuk berdoa agar perayaan Prapaskah kita akan membuka hati kita untuk mendengar panggilan Tuhan untuk didamaikan dengan dirinya sendiri, untuk memperbaiki pandangan kita pada misteri paskah, dan untuk dipertobatkan ke dialog yang terbuka dan tulus dengan dia. Dengan cara ini, kita akan menjadi seperti yang Kristus minta kepada murid-muridnya: garam dunia dan terang dunia (lih. Mat 5: 13-14).

Fransiskus

Roma, di Saint John Lateran, 7 Oktober 2019

Pesta Bunda Maria Rosario

*********

Sumber artikel dan gambar: https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2020-02/pope-for-lent-with-god-there-is-always-a-dialogue.html/terj. Daniel Boli Kotan/Komkat KWI

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *