Saudara-saudari terkasih,
Sabda Yesus menyampaikan kepada kita bagaimana Allah memandang dunia, di setiap saat dan di setiap tempat. Dalam Injil (Luk 16:19–31), kita mendengar bahwa mata-Nya melihat seorang miskin dan seorang kaya: yang satu sekarat karena kelaparan, sementara yang lain berpesta di depannya; pakaian mewah si kaya dan luka si miskin yang dijilat oleh anjing (bdk. Luk 16:19–21). Namun Tuhan melihat ke dalam hati manusia, dan melalui pandangan-Nya, kita pun dapat mengenali siapa yang membutuhkan dan siapa yang acuh tak acuh. Lazarus dilupakan oleh orang yang berada tepat di hadapannya, hanya di balik pintu rumahnya, tetapi Allah dekat dengannya dan mengingat namanya. Sebaliknya, orang yang hidup dalam kelimpahan tidak disebutkan namanya, karena ia kehilangan jati dirinya dengan melupakan sesama. Ia tersesat dalam pikirannya sendiri: penuh dengan benda-benda, tetapi kosong dari kasih. Kekayaannya tidak membuatnya menjadi orang baik.
Kisah yang disampaikan Kristus ini, sayangnya, sangat relevan dengan keadaan dunia saat ini. Di ambang kemewahan zaman sekarang berdiri kemiskinan bangsa-bangsa yang dilanda perang dan eksploitasi. Selama berabad-abad, tampaknya tidak ada yang berubah: betapa banyak Lazarus yang mati karena keserakahan yang melupakan keadilan, karena keuntungan yang menginjak kasih, dan karena kekayaan yang buta terhadap penderitaan orang miskin! Namun Injil meyakinkan kita bahwa penderitaan Lazarus akan berakhir. Penderitaannya berakhir seperti halnya pesta pora si kaya berakhir, dan Allah menegakkan keadilan bagi keduanya: “Orang miskin itu mati, lalu dibawa oleh malaikat-malaikat ke pangkuan Abraham. Orang kaya itu juga mati, lalu dikuburkan” (ayat 22). Gereja dengan tak kenal lelah mewartakan sabda Tuhan ini, agar hati kita bertobat.
Saudara-saudari terkasih, secara kebetulan yang luar biasa, bacaan Injil yang sama ini juga diumumkan dalam Yubileum Katekis pada Tahun Suci Kerahiman. Dalam homilinya kepada para peziarah yang datang ke Roma, Paus Fransiskus menekankan bahwa Allah menebus dunia dari segala kejahatan dengan memberikan hidup-Nya demi keselamatan kita. Karya keselamatan Allah adalah awal dari misi kita, karena itu mengundang kita untuk memberikan diri demi kebaikan semua orang. Paus berkata kepada para katekis: pusat dari segalanya, “jantung yang berdenyut dan memberi kehidupan bagi segalanya adalah pewartaan Paskah, pewartaan pertama: Tuhan Yesus telah bangkit, Tuhan Yesus mengasihimu, dan Ia telah memberikan hidup-Nya untukmu; bangkit dan hidup, Ia dekat denganmu dan menantimu setiap hari” (Homili, 25 September 2016). Kata-kata ini membantu kita merenungkan dialog dalam Injil antara orang kaya dan Abraham. Permohonan orang kaya untuk menyelamatkan saudara-saudaranya menjadi panggilan bagi kita untuk bertindak.
Berbicara dengan Abraham, orang kaya berseru: “Jika ada seorang dari antara orang mati datang kepada mereka, mereka akan bertobat” (Luk 16:30). Abraham menjawab: “Jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi, mereka juga tidak akan diyakinkan sekalipun ada seorang yang bangkit dari antara orang mati” (ayat 31). Nah, satu orang telah bangkit dari antara orang mati: Yesus Kristus. Maka, sabda Kitab Suci tidak bertujuan untuk mengecewakan atau membuat kita putus asa, melainkan untuk membangunkan hati nurani kita. Mendengarkan Musa dan para nabi berarti mengingat perintah dan janji Allah, yang penyelenggaraannya tidak pernah meninggalkan siapa pun. Injil mengumumkan bahwa hidup setiap orang dapat berubah karena Kristus telah bangkit dari kematian. Peristiwa ini adalah kebenaran yang menyelamatkan kita; maka, kebenaran ini harus dikenal dan diwartakan. Namun itu saja tidak cukup; kebenaran ini harus dikasihi. Kasihlah yang menuntun kita untuk memahami Injil, karena kasih mengubah kita dengan membuka hati kita terhadap sabda Allah dan wajah sesama.
Dalam hal ini, sebagai katekis, kalian adalah murid-murid Yesus yang menjadi saksi-Nya. Nama pelayanan kalian berasal dari kata kerja Yunani katēchein, yang berarti “mengajar dengan suara, membuat bergema.” Ini berarti bahwa katekis adalah pribadi sabda—sabda yang diucapkan melalui hidupnya. Maka, katekis pertama kita adalah orang tua kita: mereka yang pertama kali berbicara kepada kita dan mengajarkan kita berbicara. Seperti kita belajar bahasa ibu, pewartaan iman pun tidak dapat diserahkan kepada orang lain; itu terjadi di tempat kita tinggal, terutama di rumah kita, di sekitar meja keluarga. Ketika ada suara, gerakan, atau wajah yang mengarah kepada Kristus, keluarga mengalami keindahan Injil.
Kita semua diajarkan untuk percaya melalui kesaksian mereka yang telah lebih dahulu percaya. Sejak masa kanak-kanak, remaja, dewasa muda, hingga usia lanjut, para katekis mendampingi kita dalam iman, berbagi dalam perjalanan seumur hidup ini, seperti yang telah kalian lakukan dalam ziarah Yubileum ini. Dinamika ini melibatkan seluruh Gereja. Sebagai Umat Allah yang membawa pria dan wanita kepada iman, “pemahaman akan kenyataan dan sabda yang telah diwariskan [bertumbuh]. Hal ini terjadi melalui permenungan dan studi yang dilakukan oleh para beriman, yang menyimpan hal-hal ini dalam hati mereka (lihat Luk 2:19, 51), melalui pemahaman mendalam akan realitas spiritual yang mereka alami, dan melalui pewartaan mereka yang telah menerima melalui suksesi episkopal karunia kebenaran yang pasti” (Dei Verbum, 18 November 1965, 8). Dalam persekutuan ini, Katekismus adalah “buku panduan perjalanan” yang melindungi kita dari individualisme dan perpecahan, karena ia menjadi saksi iman seluruh Gereja Katolik. Setiap orang beriman turut serta dalam karya pastoralnya dengan mendengarkan pertanyaan, berbagi dalam pergumulan, dan melayani kerinduan akan keadilan dan kebenaran yang bersemayam dalam hati nurani manusia.
Beginilah cara para katekis mengajar—secara harfiah dalam bahasa Italia, dengan “meninggalkan jejak.” Ketika kita mengajarkan iman, kita tidak sekadar memberikan instruksi, tetapi kita menanamkan sabda kehidupan dalam hati, agar menghasilkan buah kehidupan yang baik. Kepada Diakon Deogratias, yang bertanya bagaimana menjadi katekis yang baik, Santo Agustinus menjawab: “Jelaskan segala sesuatu sedemikian rupa sehingga orang yang mendengarkanmu, dengan mendengarkan, dapat percaya; dengan percaya, dapat berharap; dan dengan berharap, dapat mengasihi” (Instructing Beginners in Faith, 4, 8).
Saudara-saudari terkasih, marilah kita hayati undangan ini! Ingatlah bahwa tidak seorang pun dapat memberi apa yang tidak dimilikinya. Jika orang kaya dalam Injil menunjukkan kasih kepada Lazarus, ia akan berbuat baik bukan hanya bagi si miskin, tetapi juga bagi dirinya sendiri. Jika orang yang tak bernama itu memiliki iman, Allah akan menyelamatkannya dari segala siksaan. Namun keterikatannya pada kekayaan duniawi telah merampas harapannya akan kebaikan sejati dan abadi. Ketika kita pun tergoda oleh keserakahan dan ketidakpedulian, banyak “Lazarus” masa kini mengingatkan kita akan sabda Yesus. Mereka menjadi katekese yang efektif bagi kita, terutama selama Yubileum ini, yang merupakan waktu pertobatan dan pengampunan bagi semua orang, komitmen terhadap keadilan, dan pencarian tulus akan damai.
Sumber : Holy Mass for the Jubilee of Catechists (28 September 2025)
