UCAN Indonesia

Subscribe to UCAN Indonesia feed UCAN Indonesia
Sebuah layanan dari UCA News
Updated: 2 hours 41 min ago

Begini cara Arab Saudi mendanai Islam radikal di Bangladesh

Mon, 29/05/2017 - 14:00

 

Berita terbaru tentang Arab Saudi yang menyalurkan US $ 1,07 miliar ke Bangladesh untuk membangun 5.060 masjid telah memicu kekhawatiran bahwa mereka akan digunakan untuk menyebarkan radikalisme.

Bangladesh, sebuah negara berpenduduk mayoritas Muslim Sunni, telah dikenal karena budaya sekuler dan pluralisme agama. Kebanyakan Muslim di negara Asia Selatan mengikuti Hanafisme dan tasawuf, dua cabang Islam moderat.

Konstitusi Bangladesh mencakup sekularisme sebagai satu dari empat prinsip pendiri, tetapi juga mengakui Islam sebagai agama negara, sebuah warisan amandemen gelap terhadap piagam tersebut selama rezim militer tahun 1975-90. Meski begitu, konstitusi menjamin status setara dengan semua agama.

Namun, fundamentalisme agama perlahan-lahan merayap ke negara ini selama beberapa dekade. Sejak tahun 2013, militan telah membunuh 46 orang termasuk penulis ateis, penerbit, akademisi liberal, orang asing, dan anggota kelompok minoritas agama dan etnis.

Selain ideologi mematikan dari apa yang disebut Negara Islam (IS), banyak yang percaya bahwa militan telah dipengaruhi oleh Islam radikal sebagaimana dipromosikan oleh Arab Saudi, sebuah negara yang terkenal karena mempraktikkan bentuk Islam Wahabi dan Salafis yang ekstrem.

Seiring waktu, pengaruh dan uang Saudi membangun sebuah gerakan Islam di Bangladesh. Hubungan antara keduanya kembali ke perang kemerdekaan 1971.

Setelah perang, Bangladesh sangat ingin mendapatkan pengakuan dari negara-negara besar Islam seperti Arab Saudi untuk menghidupkan kembali ekonomi mereka dan mendapatkan akses ke pasar tenaga kerja luar negeri.

Saat ini, Arab Saudi memiliki sekitar dua juta pekerja migran Bangladesh yang mengirim miliaran dolar pulang setiap tahun, memberikan kontribusi penting bagi perekonomian negara di mana sepertiga orang hidup dalam kemiskinan.

Sebagai imbalan untuk membuka pasar tenaga kerja, Arab Saudi telah diizinkan untuk mengekspor dan mempromosikan radikalisme di Bangladesh.

Sejak akhir 1970-an, Arab Saudi mendanai pembangunan ribuan masjid radikal dan madrasah. Saat ini, Hefazat-e-Islam, sebuah organisasi payung kelompok Islam radikal, menguasai lebih dari 14.000 masjid dan madrasah dimana sampai 1,4 juta siswa mendapatkan pendidikan Islam tanpa pengawasan negara. Masjid dan madrasah ini dianggap berkembang biak radikalisme di negara ini.

“Bukan hal baru bagi Arab Saudi untuk mempromosikan Wahhabi Islam namun kondisi ekonomi Bangladesh telah berubah. Orang perlu mempertanyakan mengapa pemerintah harus menerima dana Saudi untuk masjid? Apakah kita benar-benar membutuhkannya?” Kata pensiunan Mayor Jenderal A.N.M. Muniruzzaman, presiden Institut Studi Perdamaian dan Keamanan Bangladesh.

“Penguasa militer menyalahgunakan agama untuk mengkonsolidasikan kekuasaan mereka di Bangladesh dan Arab Saudi memanfaatkan kesempatan ini untuk mendanai masjid dan madrasah radikal,” katanya.

Arab Saudi juga telah melindungi partai-partai Islam termasuk Jamaat-e-Islami di Bangladesh yang tujuan utamanya adalah untuk menetapkan syariah dan menerapkan hukuman Quran. Pengaruh Saudi juga diperkirakan berada di balik tren yang meningkat di kalangan wanita Bangladesh untuk mengenakan burqa hitam.

Bangladesh memiliki pandangan yang beragam terhadap Arab Saudi meskipun hubungannya dengan radikalisme.

Dianggap sebagai penjaga Mekkah dan Madinah, dua tempat suci Islam, Arab Saudi kadang disebut “pelindung Islam.”

“Orang-orang memiliki pandangan yang baik terhadap Arab Saudi, bahkan jika pemerintah sekuler berkuasa, sulit untuk menolak tawaran dari Arab Saudi, apakah itu sumbangan, hibah atau investasi,” kata Muniruzzaman.

Namun, beberapa Muslim terpelajar dan liberal, serta intelektual dan minoritas agama, menganggap pengaruh Saudi adalah ancaman bagi budaya sekuler dan identitas nasional Bangladesh.

“Orang-orang yang mengikuti peran Arab Saudi dalam mempromosikan ideologi Wahabi radikal secara global tidak dapat menerima pengaruh buruknya di masyarakat,” kata Uskup Gervas Rozario dari Rajshahi Diocese, ketua Komisi Keadilan dan Perdamaian para uskup Katolik.

“Radikal Islam memicu kekerasan dan bertentangan dengan harmoni religius yang berkembang selama ribuan tahun,” kata Bishop Rozario.

“Pengaruh Saudi telah melakukan kerusakan yang cukup besar pada jiwa Bangladesh dan sekarang kita perlu memikirkan untuk mengambil dana Saudi jika itu berarti mengucapkan selamat tinggal pada toleransi, harmoni dan budaya sekuler agama kita,” katanya.

Kunjungan terakhir oleh pejabat tinggi Arab Saudi telah memicu spekulasi bahwa negara kaya tersebut semakin tertarik dengan Bangladesh.

Pada bulan Maret 2016, Menteri Luar Negeri Saudi Adel Al Jubeir mengunjungi Bangladesh, menjadikannya kunjungan pertama oleh seorang menteri luar negeri Saudi ke negara tersebut. Selama kunjungan tersebut Jubeir mengatakan bahwa raja Saudi Salman bin Abdul Aziz Al Saud tertarik untuk berkunjung pada 2017.

Pada minggu kedua bulan Mei, pembicara parlemen Arab Saudi Abdullah bin Mohammed bin Ibrahim Ali al-Sheikh dan Menteri Penerangan dan Informasi Arab Saudi Awwad Saleh al-Awwad mengunjungi Bangladesh dan menekankan pentingnya memperkuat hubungan antara kedua negara.

Pada tanggal 20 Mei, Perdana Menteri Bangladesh Sheikh Hasina terbang ke Arab Saudi untuk menghadiri pertemuan puncak Arab-Islam-Amerika, yang juga dihadiri oleh Presiden A. Tren Donald Trump.

Selama perjalanan, Hasina kemungkinan akan mengundang raja Saudi untuk mengunjungi Bangladesh tahun ini, lapor harian Inggris Bangladesh The Independent.

Raja Saudi diharapkan membawa peluang investasi dan hibah yang sangat besar senilai US $ 5-10 miliar selama perjalanannya, kata laporan tersebut.

Pengamat mengatakan “investasi dan hibah” akan menjadi hadiah bagi Bangladesh bergabung dengan aliansi anti-terorisme yang dipimpin Saudi dan berjanji untuk mengirim pasukan untuk melindungi tempat-tempat suci di Mekkah dan Madinah. Orang-orang Saudi khawatir tentang serangan dari Iran yang didominasi mayoritas Syiah, sebuah negara yang memiliki hubungan damai dengan Bangladesh.

“Sulit untuk mengomentari aliansi militer yang dipimpin oleh Saudi karena masih dalam tahap utama, atau apakah Bangladesh akan mendapatkan atau kalah dengan bergabung dengannya namun Bangladesh tidak memiliki pilihan, terutama karena kehadiran jutaan pekerja Bangladesh di Saudi Arab, “kata Muniruzzaman.

Tidak diragukan lagi, Bangladesh ingin memanfaatkan investasi besar-besaran di Saudi karena kemungkinan akan menarik investasi dari anggota lain dari Dewan Kerjasama Teluk yang dipimpin Saudi, jenderal pensiunan menambahkan.

 

Baca juga: How Saudi Arabia finances radical Islam in Bangladesh

 

Serangan Marawi menimbulkan penganiayaan karena agama

Mon, 29/05/2017 - 13:43

Seorang pakar urusan Muslim di Filipina telah memperingatkan kemungkinan bangkitnya “penganiayaan karena agama” menyusul bentrokan di bagian selatan negara tersebut antara pasukan negara dan orang-orang bersenjata yang mengaku sebagai ekstremis Muslim.

“Kami tidak bisa menyangkalnya. Penganiayaan sudah terjadi,” kata Macrina Morados, dekan Institut Studi Islam di Universitas Filipina.

“Ketika orang dipisahkan antara Muslim dan tidak beriman, itu sudah menjadi penganiayaan,” katanya.

Orang-orang bersenjata yang mengaku memiliki hubungan dengan Negara Islam yang mencoba untuk menduduki kota Marawi di Mindanao pada tanggal 23 Mei, membakar sebuah gereja Katolik dan sebuah sekolah Protestan, dan menculik seorang pastor Katolik.

Orang-orang bersenjata tersebut, yang tergabung dalam kelompok teroris lokal Maute, juga dilaporkan membunuh sembilan orang Kristen yang mencoba melarikan diri dari pertempuran di kota tersebut pada 23 Mei.

Para korban dikatakan terpisah dari  sahabat Muslim mereka.

“Mereka ingin membawa kita pada intimidasi agama, dan mereka mengadopsi strategi Daesh [ISIS],” kata Morados.

Daesh adalah akronim Arab untuk Negara Islam Irak dan Suriah atau ISIS, yang semula digunakan oleh kelompok yang sekarang lebih suka disebut Khilafah atau Negara Islam.

Akademisi tersebut mengatakan bahwa kelompok Maute tampaknya mengajak masyarakat untuk membenci Islam untuk meningkatkan pertempuran di Marawi menjadi “perang agama.”

Dia mengatakan bahwa satu-satunya cara untuk memfitnah Islam adalah dengan menyiratkan perbuatan buruk, “dan mereka melakukannya sekarang juga.”

Morados mengatakan bahwa Muslim “yang menentang dan mengutuk tindakan teror” juga dilecehkan dan dibunuh oleh “Muslim yang sesat ini.”

Dia mengatakan bahwa mereka yang bersumpah setia kepada Negara Islam berjanji “akan menghancurkan segala sesuatu yang akan menghalangi mereka.”

Dia mengatakan bahwa kelompok Maute tidak mendukung gagasan Islam dan “seharusnya tidak diberi pengakuan yang setinggi-tingginya,” ia menambahkan bahwa umat Islam dan umat Kristen harus berdiri bersama dan menyatakan mereka sebagai “musuh Islam dan seluruh umat manusia.”

Morados mengatakan bahwa para pemimpin Muslim harus keluar dan berbicara menentang kelompok-kelompok yang mencoba membenarkan konsep Islam yang salah yang dapat mengakibatkan penganiayaan karena agama.

Baca juga: Marawi attack raises Mindanao ‘religious persecution’ fears

Mengkhawatirkan, satu dari dua anak India alami pelecehan seksual

Mon, 29/05/2017 - 13:00

 

Sebuah studi baru-baru ini mengungkapkan bahwa satu dari dua anak dilecehkan secara seksual di India. Para pemimpin gereja dan aktivis menggambarkan kondisi ini sangat mengkhawatirkan.

Survey itu dilakukan organisasi bantuan kemanusiaan Kristen World Vision yang meliputi 26 dari 29 negara bagian di India dan mencakup lebih dari 45.000 anak-anak berusia 12-18 tahun. Dirilis minggu lalu, laporan tersebut juga mengatakan satu dari empat keluarga tidak melaporkan penganiayaan anak.

“Ini adalah masalah yang memprihatinkan bahwa hampir setiap kasus pelecehan seksual anak dilaporkan dalam berita,” kata Cherian Thomas, Direktur World Vision India kepada ucanews.com.

Dia mengatakan sebagian besar pelecehan dilakukan oleh orang-orang yang dikenal anak-anak.

Suster Lucy Kurien, yang bekerja untuk perlindungan dan rehabilitasi anak-anak yang dilecehkan secara seksual, mengatakan kepada ucanews.com bahwa masalah tersebut tidak dianggap serius karena tidak ada mekanisme yang tepat untuk memberantas kejahatan tersebut.

Biarawati yang merupakan anggota Kongregasi Suster Salib Suci dari Chavanod juga mengatakan “kurangnya cinta dan perhatian orang tua telah menyebabkan kenaikan kasus pelecehan yang mengkhawatirkan ini.”

Suster Kurien, yang mengelola Maher (Rumah ibu), mengatakan bahwa trennya lebih buruk di daerah perkotaan karena orang tua sibuk berusaha menghasilkan uang sehingga mereka tidak punya waktu untuk anak-anak mereka. “Aborsi janin dan rasio jenis kelamin yang tidak seimbang di negara ini merupakan alasan utama pelecehan seksual di antara anak-anak,” kata suster tersebut.

Menurut sensus 2011, India memiliki 940 perempuan untuk setiap 1.000 laki-laki. Di banyak negara bagian, rasionya bahkan lebih rendah lagi. Di negara bagian Haryana, India utara, jumlahnya adalah 861 perempuan berbanding 1.000 laki-laki, sementara ibu kota memiliki 868 anak perempuan per 1.000 anak laki-laki. Negara Punjab  895 anak perempuan berbanding 1.000 anak laki-laki.

T.K. Oommen, seorang sosiolog, mengatakan salah satu alasan meningkatnya pelecehan seksual terhadap anak-anak adalah bahwa orang tua tidak mengungkapkan masalah tersebut.

“Ini adalah masalah reputasi dan status. Ada juga ketakutan bahwa begitu orang mengetahui kejadian tersebut, akan sulit untuk menemukan calon pengantin pria untuk para gadis,” katanya.

Lisa Joseph, petugas hak-hak anak dan perdagangan manusia untuk Caritas India, mengatakan bahwa anak-anak diajarkan tentang “buruk” dan “baik” di kebanyakan sekolah swasta dan sekolah pemerintah tetapi tidak memadai.

“Kita harus menciptakan suasana di keluarga dan lingkungan dimana anak merasa bebas, percaya diri dan percaya bahwa mereka dapat dengan mudah mendekati kita,” katanya.

Tej Kumar Thapa, manajer proyek untuk anak-anak dari Pelayanan Sosial Keuskupan Darjeeling, mengatakan “kita harus mengajak orang tua bahwa mereka harus meluangkan waktu dari jadwal sibuk mereka untuk mendengarkan dan berbicara dengan anak-anak mereka dan percaya apa yang mereka katakan.”

“Ada banyak kasus di mana anak tersebut ingin mengatakan sesuatu tapi orang tua telah gagal untuk mengenalinya. Saat kita berbicara tentang pendidikan dan kesehatan mereka, kita juga harus mengawasi kehidupan mereka sehari-hari,” katanya.

Menurut data dari Biro Catatan Kejahatan Nasional, terdapat hampir 58.224 kasus penganiayaan anak pada tahun 2013 dibandingkan dengan 38.172 pada tahun 2012 dan 33.052 pada tahun 2011. Hampir 7.000 kasus  setelah Undang-Undang Perlindungan  Anak terhadap Pelanggaran Seksual mulai November 2012 sampai Maret 2015.

Tindakan tersebut, yang mulai berlaku pada tahun 2012, bertujuan untuk melindungi anak-anak dari serangan seksual, pelecehan seksual dan pornografi dan memberikan pengadilan khusus untuk yang melakukan pelanggaran tersebut.

 

Baca juga: One in two Indian children sexually abused, says study

Pastor di Sikka mendukung upaya pelestarian mata air

Mon, 29/05/2017 - 08:12

Seorang pastor di Pulau Flores, Nusa Tenggara Timur, mendukung upaya penduduk desa yang berusaha melindungi mata air untuk mengantisipasi masa kekeringan

Saat ini, 22 desa di empat kecamatan menyusun peraturan yang berisi perintah untuk menanam pohon di dekat mata air dan larangan membabat hutan dalam jarak 200 meter dari sumber mata air karena pepohonan membantu menahan air.

Langkah untuk melindungi 174 mata air itu muncul setelah Forum Petani Independen, sebuah organisasi non-pemerintah, melakukan penelitian yang menunjukkan bahwa kerusakan lingkungan mempengaruhi pasokan air.

Heribertus Naif, manajer program di LSM tersebut, mengatakan bahwa peraturan dibutuhkan “karena wilayah itu merupakan kawasan rawan kekeringan di provinsi Nusa Tenggara Timur.”

Romo Tasman Ware dari Paroki Reinha Rosari di Hale Hebing ikut mempersiapkan peraturan tersebut.

“Gereja pasti mendukung rencana tersebut,” katanya.

“Rencananya sesuai dengan ensiklik Paus Frasiskus “Laudato si”, yang merupakan seruan untuk melindungi bumi bagi semua ciptaan termasuk manusia,” kata imam tersebut kepada ucanews.com.

Sergius Solo, kepala desa Dobo Nuu Apu, mengatakan bahwa desanya menggunakan sepuluh mata air.

“Kami memiliki banyak air selama musim hujan tapi ketika musim kemarau datang, terutama pada bulan Juni dan Juli, mata air menjadi lebih kecil. Beberapa bahkan mengering,” katanya.

Dia yakin peraturan baru tersebut, yang diperkirakan selesai pada 2018, akan mencakup hukuman yang berat.

“Pelanggar akan membayar denda, yaitu untuk memberi nasi dan daging babi kepada seluruh warga desa,” tambahnya.

 

Link: Indonesian villagers protect underground springs

PP KIRA: Jangan terjebak paham radikal dan terorisme

Fri, 26/05/2017 - 15:33

Teror bom di Kampung Melayu, Jakarta Timur pada Rabu malam (24/05) lalu mendorong Pengurus Pusat Kristen-Katolik Indonesia Raya (PP KIRA), organisasi sayap Partai Gerindra menyampaikan 4 pernyataan sikap.

Dermawati Harefa, Ketua Umum PP KIRA mengatakan sebagaimana kita ketahui bersama bahwa bangsa kita kembali dikejutkan dengan aksi teror bom yang terjadi di Kampung Melayu, Jakarta Timur. Tindakan terorisme tersebut telah menelan beberapa korban jiwa dan belasan korban luka berat dan ringan.

Sementara itu Nikson Silalahi, Sekretaris Jenderal (Sekjen) yang mendampingi Dermawati Harefa mengatakan tindakan teroris ini dilakukan oleh orang yang menyimpang dari ajaran agama apapun.

“Tindakan terorisme tersebut adalah perbuatan orang yang sudah kehilangan rasa kemanusiaan dan penghormatan akan ke-Tuhan-an serta menyimpang dari ajaran agama manapun,” Kata Nikson Silalahi, di Jakarta, Jumat (26/05).

Oleh karena itu, melalui Sekjen Nikson Silalahi, melihat kondisi ini, PP KIRA menyampaikan empat pernyataan sikap yaitu pertama, PP KIRA menyampaikan turut berdukacita yang mendalam kepada para korban dan keluarga korban seraya mendoakan kiranya Tuhan Yang Maha Baik memberikan penghiburan dan pemulihan.

Kedua, PP KIRA menyerukan kepada seluruh bangsa Indonesia untuk tidak terpancing mengeluarkan pernyataan atau melakukan tindakan-tindakan yang berpotensi membenturkan sesama anak bangsa, sesuatu yang diinginkan oleh pihak teroris. Jangan terpancing dan jangan memancing tindakan yang memicu perpecahan sesama anak bangsa NKRI. Kita harus bersatu menolak dan melawan gerakan terorisme dan radikalisme yang bertujuan menghancurkan keutuhan NKRI yang kita cintai.

Dalam pernyataan ketiga, PP KIRA mengajak semua masyarakat mendoakan para anak bangsa yang terjebak dalam paham terorisme dan radikalisme agar diubahkan oleh Tuhan kembali menjadi warga negara yang baik, untuk tetap mempertahankan keutuhan NKRI yang ber-Bhinneka Tunggal Ika.

Sementara yang keempat adalah PP KIRA mendorong pemerintah untuk menyelesaikan secara tuntas kasus-kasus aksi terorisme yang terjadi termasuk kejadian bom di Kampung Melayu, Jakarta Timur ini. Pemerintah harus melakukan penegakan hukum secara tegas dan adil terhadap siapapun pelanggar hukum tanpa terkecuali.

Aktivis keagamaan ini diusir dari Maumere, NTT

Fri, 26/05/2017 - 14:50

Diduga menyebarkan ajaran kebencian sesama umat beragama di Pulau Pemana, Kecamatan Alok Timur, Kabupaten Sikka, Pulau Flores, Jon Riah Ukur Ginting alias Jonru dipulang secara paksa, Jumat pagi (26/5/2017) dari pulau itu kembali ke Jakarta.

Kehadiran Jonru mengundang amarah sekelompok warga Sikka.

Warga menunggu di pelataran Pelabuhan Lorens Say nyaris menghakiminya begitu mengetahui Jonru yang mengenakan kaos kerah warna putih turun dari KM Citrawati.

Aparat Polres Sikka bertindak cepat menghalau warga yang sedang emosional.

Jonru bersama seorang pria asal Pemana yang memfaslitasi kehadiranya ke Pemana dibawa dengan mobil menuju Bandara Frans Seda Maumere.

Warga mengikutnya ke Bandara. Namun aparat Polisi memasukkan Jonru ke dalam ruangan tunggu menunggu jadwal penerbangan pesawat Nam Air dari Maumere menuju Denpasar.

Keterangan dihimpun Pos Kupang,menyebutkan Jonru telah datang di Maumere sejak hari Rabu (24/52/2017).

Kedatangannya ke Pemana untuk menyerahkan bantuan sebesar Rp 30 juta. Sebelum ke Maumere, Jonru pernah melakukan aktivitas di SoE,Kabupaten Timor Tengah Selatan (TTS).

Aparat Polres Sikka dan Kodim 1603 Sikka sejak Kamis siang turun ke Pemana memantau sepak terjangnya. Pada Jumat pagi, Jonru dibawa dengan kapal penumpang dari Pemana menuju Maumere.

 

Selengkapnya: Jonru Diusir Hingga Nyaris Diamuk Massa di Maumere, Saat Ini Diterbangkan ke Denpasar!

 

Tuhan bukan panglima perang yang haus kemenangan, kata Paus

Thu, 25/05/2017 - 16:01

Jika sulit untuk menemukan Tuhan di dunia ini, itu disebabkan karena Dia memilih untuk bersekutu dengan yang lemah, yang ditolak, dan ditempat yang menjijikkan bagi kebanyakan orang, kata Paus Fransiskus.

“Tuhan tidak suka dicintai sama seperti seorang panglima perang yang memaksa orang untuk meraih kemenangan, melemparkan mereka ke kolam darah parah musuh,” kata paus dalam audiensi 24 Mei di Basilika St Petrus, seperti dikutip Catholic News Service.

Audiensi itu dimulai segera setelah Paus Fransiskus bertemu dengan Presiden Amerika Serikat Donald Trump dan Melania Trump di Vatikan pada 24 Mei.

“Tuhan kita seperti lampu yang menyala suram di cuaca dingin dan berangin, dan sama seperti kehadiranNya yang tidak diduga, Dia memilih tinggal di tempat yang dianggap hina oleh semua orang,” kata paus kepada kerumunan massa di basilika.

“Yesus berjalan bersama mereka yang dilecehkan, yang berjalan dengan kepala tertunduk lesu, sehingga Ia bisa memberikan mereka harapan baru,” kata paus.

Bagi yang sering membaca Kitab Suci, mereka tidak akan menemukan kisah tentang kepahlawanan yang mudah, kampanye kemenangan yang luar biasa. Harapan yang sesungguhnya tidak didapatkan dengan mudah, selalu didapatkan melalui kekalahan.

Paus juga menambahkan, bahwa harapan yang dirasakan oleh mereka yang tidak pernah mengalami penderitaan barangkali bukan harapan sama sekali.

Gereja perlu seperti Yesus, tidak tinggal di dalam benteng yang megah, tapi di tempat-tempat di mana semuanya hidup dan bergerak, seperti di jalanan.

“Di situlah [gereja] bertemu dengan orang-orang, dengan harapan dan kekecewaan mereka, mendengar dengan penuh kesabaran akan apa yang muncul dari kesadaran dan hati nurani mereka, dan memberikan Sabda yang menghidupkan dan menjadi saksi cinta Tuhan,” kata paus.

Demikianlah cara untuk menghidupkan kembali orang-orang dengan harapan sesungguhnya.

Selengkapnya God is no warlord claiming victory with enemies’ blood, pope says 

Pernyataan sikap PGI terkait teror bom Kampung Melayu Jakarta

Thu, 25/05/2017 - 15:30

Teror Bom Kampung Melayu Jakarta pada 24 Mei 2017 sangat memprihatinkan. Ini menambah panjang daftar teror bom yg dilakukan menjelang perayaan hari raya keagamaan.

Teror bom Kampung Melayu terjadi di malam ketika umat Kristen sedang mempersiapkan diri merayakan Kenaikan Kristus ke Sorga yang jatuh pada Kamis, 25 Mei 2017. Juga menjelang umat Islam  memasuki Bulan Suci Ramadhan.

Teror bom menjelang hari suci keagamaan ini adalah sebuah ironi. Sebab ketika umat beragama sedang mendamaikan dan menyucikan hati menyambut hari suci keagamaannya, pada saat yang sama juga, ada orang yang anti damai dan menyebar ketakutan di masyarakat.

PGI menyampaikan dukacita mendalam kepada para korban. Kiranya Tuhan memberi kekuatan bagi segenap keluarga yang ditinggalkan dalam menghadapi masa-masa sulit ini.

Kami menduga Bom Bunuh Diri ini merupakan bagian dari rangkaian teror bom dan berbagai bentuk kekerasan lainnya yang terjadi selama ini. Ini adalah cermin dari keseharian kita yang banal, dimana simbol-simbol agama telah dibajak oleh nafsu dan amarah.

Selama pendekatan keagamaan kita berkutat pada suara keras, otot dan kekerasan, jumlah penganut, memaksakan kehendak seraya menegasikan mereka yang berbeda paham dan pandangan dengan kita, maka peradaban kita akan makin hancur. Para pelaku kekerasan atas nama agama, dengan pendekatan sedemikian akan memberi semangat baru kepada calon-calon lain untuk berbuat sama.

Sejatinya semua agama senantiasa mengajarkan damai, kasih dan kemanusiaan. Namun akhir-akhir ini makin banyak orang menjadikan agama sebagai penyalur kebencian, kekerasan dan penganiayaan. Dalam kaitan inilah kami menghimbau seluruh umat beragama untuk kembali kepada esensi hidup beragama, yakni membangun persudaraan sejati dimana kemanusiaan dan keadaban menjadi pijakan bersama di tengah keragaman budaya, agama dan kepentingan.

Di sisi lain, peristiwa ini juga tidak bisa dilepaskan dari abainya negara selama belasan tahun belakangan ini atas berkembangnya paham-paham radikalisme dan aksi-aksi intoleransi. Negara terlalu abai dengan munculnya ujaran-ujaran kebencian di ruang publik. Selama belasan tahun, negara bahkan terkesan memfasilitasi bertumbuhnya kelompok-kelompok yang mengedepankan kekerasan dan pembunuhan atas nama agama.

Dalam kaitan inilah PGI menghimbau:

1. Kepada seluruh umat beragama, khususnya kepada warga gereja, marilah kita bahu membahu bersama seluruh elemen bangsa yang berkehendak baik untuk merawat dan memperjuangkan nilai-nilai kemanusiaan, keadilan, perdamaian dan persaudaraan. Marilah kita menghentikan segala bentuk kebencian dan kekerasan yang hanya akan melahirkan masalah baru dalam kehidupn kita berbangsa dan bermasyarakat.

2. Marilah kita kembali menghidupi esensi dari ajaran agama kita masing-masing, yakni kemanusiaan, damai dan kasih; dan tidak menjadikan agama sebagai simbol atau alat untuk menghamburkan nafsu dan amarah di ruang publik.

3. Marilah kita semua dengan tekun memanjatkan doa kepada Tuhan agar bangsa kita diberkati dan mempercayakan penanganan musibah ini kepada pemerintah dan aparat negara.

4. Kepada pemerintah dan aparat kepolisian untuk mengusut tuntas musibah ini, dan dengan segala kewenangan yang dimiliki mengembalikan rasa aman dan tenteram masyarakat. Kami juga menghimbau pemerintah untuk sedia dan mampu menindak segala bentuk ujaran kebencian dan penistaan terhadap nilai-nilai dan simbol-simbol negara, karena hal-hal sedemikianlah yang –antara lain– menjadi pintu masuk bagi paham dan aksi radikalisme dewasa ini.

5. PGI menilai bahwa pelaku teror adalah mereka yang anti Pancasila. Pelakunya pasti adalah mereka yang mengharapkan bahwa negeri ini tak boleh damai dibawa idiologi Pancasila. Karena itu, bentuk teror bom ini adalah upaya untuk merongrong kewibawaan Pancasila sebagai ideologi negara. Salah satu tujuannya adalah perpecahan dan disintegrasi bangsa. Karena itu, PGI meminta agar pemerintah menanganinya dengan sungguh-sungguh. Tak boleh ada kompromi terhadap pelaku teror bom ini.

6. PGI mendorong agar pemerintah lebih menggiatkan program deradikalisasi kepada seluruh masyarakat, tidak hanya kepada aparat kepolisian. Agar masyarakat bisa lebih aktif terlibat dalam melawan radikalisme dan terosisme.

7. PGI menghimbau seluruh elemen bangsa untuk tetap bersatu padu dan tidak takut dalam menghadapi segala bentuk ancaman teror bom yang ada. PGI juga menghimbau agar masyarakat, khususnya umat Kristen, tetap tenang dan jangan terprovokasi. Kita serahkan semuanya kepada pihak yang berwajib. Bersihkan diri dan damaikan hati dalam merayakan hari suci keagamaan.

Akhirnya, kami mengucapkan Selamat Merayakan Kenaikan Kristus ke Sorga bagi umat Kristen! Selamat menyambut Bulan Suci Ramadhan bagi Umat Muslim!

Polisi menangkap perusak gereja Katolik di India

Thu, 25/05/2017 - 15:17

Penangkapan telah dilakukan setelah massa merusak gereja Katolik yang baru dibangun di negara Bagian Telangana, India bagian selatan.

Polisi mengatakan mereka telah menahan 22 orang dari sekitar 100 orang yang merusak Gereja Maria dari Fatima di desa Kundapalli. Mereka menghancurkan patung-patung Yesus dan Bunda Yang Terberkati, salib dan mengubrak-abrik perabot gereja.

“Semua penyerang berasal dari desa tempat gereja dibangun,” kata Anantha Chari, polisi yang menyelidiki kasus tersebut, kepada ucanews.com.

George Reddy, seorang awam, yang menyumbangkan tanah untuk gereja. Dia mengajukan izin untuk membangun gereja tapi tidak pernah diberikan jalan keluar, kata Chari.

“Penduduk desa menunjukkan keberatan dua atau tiga kali terhadap pembangunan,” katanya.

Gereja baru diberkati oleh Uskup Agung Thumma Bala dari Hyderabad pada tanggal 13 Mei namun gereja tersebut belum digunakan untuk pelayanan. Menungguh finising yang sedang berlangsung.

Uskup Agung Bala mengatakan kepada ucanews.com bahwa gereja tersebut diberkati untuk merayakan hari raya Maria dari Fatima “jika tidak, kita akan menunggu beberapa bulan lagi.”

Prelatus tersebut mengatakan bahwa serangan tersebut bisa terjadi sebab Gereja Katolik mendapatkan nama buruk karena “khotbah agresif” oleh para pemimpin gereja Pentakosta di daerah tersebut.

Para pengkhotbah Pentakosta berkeliling ke desa-desa yang mengutuk agama lain, mengatakan kepada orang-orang bahwa mereka tidak diselamatkan kecuali di dalam Kristus dan dibabtis. Ini menciptakan masalah bagi Gereja Katolik, katanya.

“Kemarahan masyrakat lokal ditunjukkan [dengan menyerang gereja-gereja] karena masyarakat umum tidak dapat membedakan antara orang Katolik atau denominasi lainnya. Mereka melihat salib dan menganggap orang itu orang Kristen,” kata Uskup Agung Bala.

Ini bukan pertama kalinya tempat ibadah Kristen diserang di negara ini.

Pada bulan Agustus 2016, ekstremis Hindu menghentikan pembangunan gedung gereja di negara bagian Chhattisgarh dengan tuduhan orang Kristen melakukan kegiatan konversi ilegal.

Pada bulan Maret 2015, Gereja Percaya di negara bagian Haryana dirusak dan salibnya dihancurkan.

Pada bulan April 2015, sebuah gereja Katolik di Agra di Uttar Pradesh dirusak dan tali anjing diikatkan di leher patung Maria.

Link: UCAN India

Gereja dibakar, darurat militer diumumkan di Mindanao

Thu, 25/05/2017 - 14:55

Seorang pastor Katolik dikhawatirkan diculik dan sejumlah gereja dibakar di wilayah Mindanao, Filipina yang bergolak saat Presiden Rodrigo Duterte memberlakukan darurat militer di Mindanao,wilayah mayoritas Muslim beberapa waktu lalu.

Langkah ini telah dianggap sebagai reaksi berlebihan oleh banyak kalangan, termasuk pemimpin gereja.

Duterte mengumumkan darurat militer setelah sebuah kelompok yang terkait dengan Negara Islam (ISIS)  menyerang sebuah kota besar.

Presiden menempatkan  27 provinsi Mindanao dan 33 kota, kira-kira sepertiga dari negara tersebut, di bawah darurat militer untuk jangka waktu 60 hari.

Mindanao adalah rumah bagi sekitar 20 juta orang.

Pengumuman darurat militer tersebut terjadi setelah puluhan pejuang dari kelompok teror Maute memasuki Marawi, sebuah kota berpenduduk mayoritas Muslim yang berpenduduk sekitar 200.000 orang, lebih awal pada tanggal 23 Mei.

Kelompok tersebut, yang telah bersumpah setia kepada Negara Islam dan telah bentrok dengan pasukan keamanan dalam beberapa bulan terakhir, telah mengambil alih sebuah rumah sakit, sebuah gereja katedral Katolik, dan sebuah sekolah Kristen.

Rumah sakit, penjara kota, dan beberapa perusahaan lain juga diambil alih oleh orang-orang bersenjata tersebut.

Laporan awal yang diterima oleh ucanews.com mengatakan bahwa Pastor Teresito Suganob, vikjen jenderal Marawi, dan beberapa staf Katedral St. Mary, yang dibakar, disandera.

Persatuan gereja Kristen Filipina juga melaporkan bahwa bangunan utama, laboratorium sains, dan perpustakaan Dansalan College, sebuah sekolah Protestan, juga dibakar.

Duterte memotong kunjungannya ke Moskow setelah dia mengumumkan bahwa “unit Kelompok Negara Islam” telah menduduki Marawi dan sebuah operasi militer sedang berlangsung.

Presiden telah berulang kali memperingatkan bahwa dia akan mengumumkan darurat militer untuk memadamkan ancaman keamanan di negara tersebut, terutama di Mindanao.

 Tidak perlu darurat militer

Pemimpin agama dan kelompok masyarakat sipil, mengatakan bahwa tidak perlu Duterte menempatkan Mindanao di bawah kekuasaan militer.

“Menempatkan seluruh Mindanao di bawah darurat militer sangat berbahaya dan rentan terhadap pelecehan,” kata Alih Aiyub, sekretaris jenderal Dewan Ulama Filipina.

Pemimpin agama Muslim mengatakan kepada ucanews.com bahwa “orang-orang yang tidak bersalah mungkin tertangkap dalam baku tembak atau mungkin ditangkap secara ilegal hanya karena kecurigaan.”

“Pertarungan terorisme tidak memerlukan deklarasi darurat militer karena hukum yang ada lebih dari cukup untuk menegakkannya,” kata Aiyub.

Orang-orang Filipina telah mewaspadai darurat militer sejak digunakan oleh mantan diktator Ferdinand Marcos untuk tetap berkuasa selama dua dekade sampai penggulingannya pada tahun 1986.

Uskup Jose Collin Bagaforo dari Kidapawan di Mindanao mengatakan bahwa deklarasi darurat militer dapat dibatasi pada Kota Marawi dan daerah sekitarnya “tidak semua Mindanao.”

Pastor Redemptoris Amado Picardal, kepala Komunitas Gereja dari konferensi para uskup, mengatakan bahwa mengumumkan darurat militer di Mindanao sementara Marawi diserang “adalah  bodoh atau alasan untuk memperluas kontrol diktator.”

Aturan militer tidak dibenarkan

Kelompok aktivis mengatakan deklarasi darurat militer tidak dibenarkan dan hanya akan mengundang lebih banyak masalah.

“Duterte bermain api jika menurutnya ini adalah solusi untuk masalah Filipina,” kata Jose Maria Sison, ketua Partai Komunis Filipina.

Sison, yang ditahan selama masa pemerintahan Marcos, memperingatkan Duterte untuk tidak menjadi diktator lain dan menggunakan krisis sekarang di Marawi untuk membenarkan peraturan militer di Filipina.

Kelompok hak asasi manusia Karapatan, sementara itu, menyerukan “penyelidikan yang lebih dalam” terhadap serangan Marawi, dengan mengatakan bahwa deklarasi darurat militer adalah “tanggapan yang tidak beralasan”.

“Darurat Militer pasti akan mengakibatkan operasi militer yang intensif, termasuk serangan udara, yang dapat membunuh dan mempengaruhi ratusan warga sipil,” kata Cristina Palabay, sekretaris jenderal Karapatan.

Organisasi Moro, Suara Bangsamoro, sementara itu, meminta militer untuk tidak melakukan pemboman udara di Marawi untuk mengusir para pejuang Maute.

“Kami meminta pemerintah Duterte untuk mengatasi ketidakstabilan melalui pembicaraan dan cara diplomatik,” kata Jerome Succor Aba, ketua Suara Bangsamoro.

Kelompok Maute, yang juga dikenal sebagai Negara Islam Lanao, adalah kelompok Islam radikal yang sebagian besar terdiri dari mantan pejuang Front Pembebasan Islam Moro.

Aba mengatakan bahwa kelompok tersebut menyesuaikan diri dengan apa yang disebut Negara Islam setelah anggota “merasa frustrasi dengan arah perjuangan orang Moro untuk menentukan nasib sendiri.”

“Pembentukan sebuah kekhalifahan baru dan sebuah negara Islam global telah menjadi tujuan inspiratif bagi kelompok tersebut karena ketidaktahuan pemerintah dalam menyelesaikan masalah inti orang-orang Moro,” kata Aba.

UCAN

Calon imam SVD mengajar di Pondok Pesantren

Wed, 24/05/2017 - 16:38

Pondok Pesantren Walisanga di Kelurahan Tetandara, Kabupaten Ende, Nusa Tenggara Timur, memiliki beberapa tenaga pendidik dan pendamping. Salah satunya adalah Frater Yanuarius Jemi Taful, seorang calon imam Katolik dari Serikat Sabda Allah (SVD).

”Pondok Pesantren Walisanga itu dihuni oleh para santri dengan pendidik dan pendamping yang tidak biasa. Di antara tenaga pendidik itu, terdapat juga satu orang calon Imam Katolik, Frater Yanuarius Jemi Taful, SVD, yang melakukan Tahun Orentasi Pastoral,” kata Ketua Yayasan Tunas Muda Indonesia (YTMI) Emanuel Melki Laka Lena, saat mencari tokoh teladan dalam Sayembara Ayo Bangun NTT.

Menurut Laka Lena, Pondok Pesantren Walisanga sudah sejak lama menjalin kerja sama dengan Sekolah Tinggi Filsafat Katolik (STFK) Ledalero. Kerja sama ini terutama terkait bantuan tenaga pendidik berupa Frater praktek yang berkarya selama dua tahun purna waktu di tempat itu.

“Frater Yanuarius ini berada bersama para santri tanpa kehilangan identitasnya sebagai calon Imam Katolik. Demikian pun para santri, walaupun belajar dari calon Imam Katolik, mereka tetap menjadi seorang Islam tulen,” tutur Laka Lena, seperti dilansir IndonesiaKoran.com.

 

Berita selengkapnya: Calon Imam Katolik Jadi Guru Pondok Pesantren

Foto: Indonesia Koran

Uskup Filipina menyamar jadi petani untuk melihat kegiatan paroki

Wed, 24/05/2017 - 12:23

Beberapa minggu sebelum memulai tugas di Keuskupan Agung Lipa, Mgr Gilbert Garcera menyamar menjadi seorang petani untuk melihat bagaiman paroki-paroki di keuskupan itu melayani orang miskin.

Agar tidak dikenali oleh umat, Uskup Garcera berpakaian sedemikian kotor dan lusuh, sehingga tidak ada satupun yang mengenalinya.

“Hal itu saya lakukan karena saya ingin tahu bagaimana sekretaris di paroki-paroki melayani orang miskin,” kata prelatus itu.

“Saya mendatangi kantor-kantor mereka dan saya tahu apa yang sedang terjadi di sana,” kata uskup agung itu.

Ia juga mengaku puas dengan apa yang dilihatnya. Akan tetapi ada beberapa kantor paroki yang mengalami kesulitan dalam melayani orang.

Untuk mengatasi masalah-masalah di keuskupan agung itu, Uskup Agung Garcera mengadakan survei “untuk memahami lebih baik dan memenuhi kebutuhan spiritual umat, terutama kaum muda.”

Itu akan melibatkan para imam dan awam dari 64 paroki di keuskupan agung tersebut dan 40 sekolah Katolik.

“Saya ingin agar semuanya merefleksikan satu pertanyaan: Apa yang anda lakukan untuk membentuk pikiran dan kesadaran anak-anak muda kita dewasa ini?”

Hasil survei akan membantu kita membentuk bagaiman kita terus berupaya untuk menemukan cara untuk memenuhi kebutuhan umat, kata uskup agung Garcera.

Prelatus berusia 58 tahun itu mengatakan ia ingin memastikan bahwa setiap orang di keuskupan agung itu menemukan rumah dan ruang dalam Gereja Katolik.

Uskup Agung  Garcera ditunjuk Paus Fransiskus pada bulan Februari untuk memimpin Keuskupan Lipa dari sebelumnya menjadi uskup Keuskupan Daet.

Ia ditahbiskan menjadi uskup agung Lipa pada 21 April menggatikan Uskup Agung Ramon Arguelles yang memasuki masa pensiun.

Sumber: Philippine archbishop goes undercover to check on parishes

Umat Katolik Pakistan marah atas pembatasan media sosial

Wed, 24/05/2017 - 10:54

Pakistan telah memperketat kontrol terhadap pengguna media sosial yang menjalankan kampanye “terorganisir” melawan angkatan bersenjata negara tersebut.

Tindakan keras tersebut ditolak oleh aktivis gereja, politisi oposisi dan kelompok hak asasi manusia, yang diumumkan oleh dua menteri. Dalam pernyataan pertama pada tanggal 13 Mei, Marriyum Aurangzeb, Menteri Komunikasi dan Informasi meminta pengguna media sosial untuk menahan diri dari propaganda negatif melawan negara agar tidak dihukum menurut  Undang-Undang Kejahatan Siber negara tersebut.

“Mereka yang menggunakan media sosial untuk propaganda fitnah dan negatif terhadap institusi negara konstitusional diminta untuk berhenti. Semua akun mencurigakan yang digunakan untuk propaganda berada dalam pengawasan ketat dan tindakan akan diambil terhadap pengguna,” kata Aurangzeb.

Sehari kemudian, Menteri Dalam Negeri Chaudhry Nisar Ali Khan memerintahkan Badan Investigasi Federal untuk mengambil tindakan terhadap orang-orang yang mengeritik tentara di media sosial.

“Menurut konstitusi negara itu, kritik terhadap pasukan keamanan dan masalah keamanan nasional dilarang keras. Tindakan itu dianggap  tidak menghormati Tentara Pakistan atau pejabatnya  dan itu tidak dapat diterima atas nama kebebasan berekspresi. Menargetkan organisasi yang berdisiplin dan dihormati negara untuk tujuan tertentu sangat disesalkan,” katanya.

Seorang pejabat dari lembaga tersebut mengatakan kepada ucanews.com bahwa Departemen Kontraterorisme dari badan tersebut telah diberi tugas untuk melacak pengguna media sosial yang “memfitnah” tentara. Awalnya, sudah terdaftar 200 orang terpilih termasuk wartawan, blogger dan pekerja oposisi.

Emmanuel Neno, sekretaris eksekutif Komisi Katekese Waligereja Pakistan, mengecam penangkapan aktivis media sosial yang sedang berlangsung.

“Ini adalah situasi yang berbahaya, melecehkan orang-orang demi nama tentara hanya akan menyebarkan lebih banyak kenegatifan terhadap institusi negara. Hukum Cyber Crime telah menjadi alat untuk menekan saingan politik. Ruang tersebut hanya menyusutkan opini alternatif dan hanya akan menimbulkan lebih banyak kerusuhan di masyarakat, “kata Neno yang mengelola satu-satunya halaman Facebook gereja di Urdu.

“Saya jarang menerima permintaan pertemanan karena saya tidak tahu latar belakang pengguna Facebook lainnya. Minoritas agama dapat dengan mudah menjadi target  mengingat pembatasan saat ini. Orang-orang terlibat dalam kasus penghujatan hanya karena berbagi pesan di media social. Teknologi telah menjadi berbahaya, ” berkatanya.

Pastor Nasir William, direktur Komisi Komunikasi Sosial di Keuskupan Islamabad-Rawalpindi, menolak pembatasan tersebut.

“Orang tidak dapat dipaksa untuk diam. Melarang pada satu platform internet akan menghasilkan situs bayangan lainnya,” katanya kepada ucanews.com.

Dalam enam bulan terakhir, Pastor William menyelenggarakan 10 seminar penyadaran media untuk para siswa dan pekerja gereja di keuskupannya yang telah terkena imbas pemberontakan Taliban lebih dari satu dekade.

“Baik aktivis maupun anggota keluarga membutuhkan kesadaran akan penggunaan media sosial yang tepat. Banjir informasi yang diungkapkan telah mengaburkan batas antara benar dan salah. Penyalahgunaannya bisa mengakibatkan kejahatan moral di masyarakat,” katanya.

Komisi hak independen Pakistan (HRCP) menyuarakan kekhawatiran tentang pembatasan terhadap kebebasan berekspresi, iklim intimidasi dan niat pihak berwenang untuk bertindak melawan orang  orang yang memiliki beberapa pandangan terhadap angkatan bersenjata.

“HRCP mencatat dengan semakin kuatnya iklim yang ada sehubungan dengan kebebasan berekspresi, kami sangat khawatir dengan dua pernyataan menteri federal,” kata komisi tersebut pada 19 Mei.

“Menurut informasi yang disampaikan di parlemen minggu ini, sejak pemerintah sekarang berkuasa, sayap cybercrime dari Badan Investigasi Federal telah mendaftarkan hampir 900 kasus,” Tambah mereka.

Tindakan keras terakhir terjadi tiga bulan setelah lima blogger dan aktivis liberal ditangkap oleh orang-orang yang tidak dikenal dan disiksa. Sebuah kampanye kemudian diluncurkan di media sosial untuk mengumumkan para penghujat.

Setelah dibebaskan sebulan kemudian, mereka semua pindah ke luar negeri karena takut akan keselamatan mereka setelah tuduhan penghujatan. Waqass Goraya, salah satu dari lima aktivis, yang sekarang tinggal di Belanda, mengatakan kepada BBC bahwa dia ditahan oleh badan-badan yang terkait dengan militer dan disiksa.

​ Pakistan menduduki peringkat salah satu negara paling berbahaya bagi jurnalis dan aktivis hak asasi manusia, menurut Federasi Wartawan Internasional.

Link: Catholics outraged by Pakistan’s social media crackdown

Banyak tantangan menanti Presiden Timor-Leste yang baru

Wed, 24/05/2017 - 09:18

Presiden baru Timor Leste Francisco Guterres mewarisi sebuah negara yang masih mengalami berbagai masalah serius seperti pendidikan, kebutuhan lapangan kerja yang tinggi, dan kemiskinan.

Dalam upacara pelantikan Dili pada tanggal 20 Mei, Guterres yang dikenal sebagai Lu-Olo bersumpah untuk mengatasi masalah ini, mengejar pembangunan berkelanjutan dan mempromosikan persatuan nasional.

Dalam pidato pengukuhannya, Lu-Olo, yang menjadi presiden keempat Timor-Leste – menggantikan Taur Matan Ruak – meminta rakyat Timor-Leste untuk bersatu dan bekerja sama untuk memperbaiki kehidupan mereka.

“Sekarang, setelah 15 tahun kemerdekaan, kita menghadapi tantangan yang sulit untuk membebaskan diri dari kemiskinan,” katanya.

“Mari bekerja sama untuk memperbaiki kehidupan masyarakat kita,” tambahnya.

Kemiskinan di Timor-Leste menurun, menurut pemerintah, tingkat kemiskinan nasional telah turun dari 50,4 persen di tahun 2007 menjadi 41,8 persen pada tahun 2014.

Namun, angka kemiskinan masih tinggi dengan banyak orang yang masih hidup tanpa listrik atau sanitasi, kekurangan gizi, pengangguran dan pendidikan yang buruk.

Presiden baru tersebut mengatakan bahwa negara tersebut telah menempuh perjalanan jauh sejak kemerdekaan 15 tahun yang lalu namun masih memiliki jalan yang panjang.

Satu hal yang menjadi perhatian penting adalah standar pendidikan yang buruk

Luis Ribeiro Goncalves, 40, seorang guru di SMA Bazartete di distrik Liquica, sebelah barat Dili, mengatakan bahwa sekolah di daerahnya dan di banyak distrik lainnya dalam kondisi buruk, kekurangan fasilitas dan buku teks.

“Saya harap presiden baru ini akan memperhatikan masalah ini dengan serius,” kata Goncalves.

Dia berharap pemerintah akan menyediakan lebih banyak dana untuk pendidikan dan menambah $ 26 juta pada tahun ini sehingga dari $ 103 juta menjadi $ 129 juta.

Anggaran nasional Timor-Leste untuk tahun 2017 ditetapkan sebesar $ 1,3 miliar.

Isu lain yang dihadapi Lu-Olo adalah apa yang harus dilakukan dengan  dana minyak negara, yang menyediakan 90 persen anggaran tahunan untuk negara tersebut.

Dana tersebut disiapkan untuk membantu negara berkembang dari pendapatan surplus dari penjualan minyak dan gas yang diperkirakan akan habis dalam beberapa tahun ke depan.

Dalam pidatonya, Lu-Olo juga mengatakan bahwa dia akan menetapkan batas demarkasi perbatasan maritim dan darat permanen, mengacu pada perselisihan lama dengan Australia mengenai hak atas cadangan minyak dan gas senilai US $ 40 miliar di Laut Timor.

Namun, pemerintah baru, menurut LSM Lao Hamutuk, perlu mengurangi ketergantungannya pada minyak dan gas bumi dan “mengembangkan ekonomi non-minyak, meningkatkan pendapatan domestik dan menggunakan dana publik secara bijaksana.”

“Ada kebutuhan untuk memanfaatkan pertanian dan pariwisata,” katanya, karena mayoritas warga Timor-Leste adalah petani.

“Anggaran negara harus dibelanjakan lebih banyak untuk kesehatan, pendidikan, pertanian dan pembangunan jalan di daerah pedesaan sehingga petani dapat mengangkut produk mereka dengan mudah ke kota-kota,” kata Adilson da Costa, seorang peneliti Laos Hamutuk.

Pastor Julio Crispim Ximenes Belo, kepala komisi keadilan dan perdamaian di Keuskupan Dili meminta pemerintah untuk tidak melupakan orang miskin.

“Presiden harus mendorong pembangunan ekonomi yang tidak mengasingkan orang miskin,” kata Pastor Belo.

Meski perannya terutama seremonial, ia harus bisa menciptakan stabilitas nasional, sebuah kondisi yang memungkinkan pertumbuhan ekonomi, kata imam tersebut. (Thomas Ora)

Paus ingatkan bahaya kata-kata kotor dan saling menjelekkan

Tue, 23/05/2017 - 15:00

Dosa yang seringkali dilakukan oleh paroki dan kelompok Kristen lainnya adalah mengeluarkan kata-kata kotor, saling menjelekkan dan menyerang satu sama lain dari belakang, yang tidak hanya memecahbelah komunitas tapi juga membuat orang yang mencari Tuhan menjauhkan diri, kata Paus Fransiskus.

“Ini benar-benar membuat saya sedih. Seolah-olah kita melemparkan batu kepada satu sama lain. Dan setan sangat senang melihatnya. Ini pesta bagi setan,” kata paus kepada umat paroki dalam kotbah Misa sore di salah satu paroki di pinggiran Roma, 21 Mei.

Paus Fransiskus mengingatkan umat paroki bahwa di San Pier Damiani betapa pentingnya mereka menjaga bahasa mereka. Sebagai orang yang dibaptis, setiap orang Kristen diberi karunia oleh Roh Kudus.

“Sungguh menyedihkan melihat orang-orang yang menyebut dirinya Kristen tapi mereka dipenuhi oleh kepahitan atau amarah,” kata paus seperti dikutip Catholic News Service.

Setan tahu bagaimana melemahkan upaya manusia untuk melayani Tuhan dan menjaga kehadiran Roh Kudus dalam diri mereka. “Setan akan melakukan apa saja agar kata-kata yang kita ucapkan tidak baik dan tidak menghormati,” kata paus.

“Komunitas Kristiani yang tidak menjaga Roh Kudus dengan kebaikan dan rasa saling menghormati seperti ular panjang yang memiliki lidah panjang yang digambarkan dalam patung sebagai mahluk yang dihancurkan kepalanya dibawah kaki Maria,” lanjut paus.

Paus Fransiskus juga mengatakan bahwa seorang imam pernah memberitahu dia tentang beberapa orang di paroki yang digambarkan memiliki lidah sangat panjang untuk bergosip ria, bahkan saking panjangnya, untuk menerima komuni pun mereka menjulurkan lidahnya dari pintu masuk hingga altar.

“Ini musuh yang merusak komunitas kita, gosip,” kata paus dan menambahkan bahwa gosip bahkan menjadi dosa paling biasa dalam komunitas-komunitas Kristiani.

Baca juga: Pope warns against bad-mouthing, backstabbing each other

 

Penyandang disabilitas meminta Jokowi membentuk komisi khusus

Tue, 23/05/2017 - 14:04

Sekitar 500 orang penyandang cacat dari empat belas organisasi di seluruh Indonesia berbaris menuju kediaman resmi Presiden Joko Widodo menuntut agar dia memenuhi janjinya untuk membentuk sebuah komisi nasional untuk memastikan hak mereka.

Pawai tersebut diselenggarakan oleh Koalisi Nasional Organisasi Penyandang Cacat, yang mengatakan penyandang cacat di Indonesia sering didiskriminasi terutama dalam bidang  pendidikan dan pekerjaan.

“Saat ini [penyandang cacat] ditangani hanya oleh Kementerian Sosial,” kata koordinator lapangan, Mahmud Fasa, kepada ucanews.com.

“Padahal mereka membutuhkan pendidikan dan pengakuan hak mereka yang berarti [pemerintah] harus melibatkan Kementerian Pendidikan dan Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia,” tambahnya.

Selama kampanye pilpres 2014, Joko Widodo menandatangani Piagam Suharso untuk memberikan prioritas kepada orang cacat jika dia memenangkan pemilihan presiden. Piagam tersebut dinamai  Suharso, seorang dokter medis dan pahlawan nasional yang membantu korban Perang Dunia Kedua, yang banyak di antaranya diamputasi.

“Hari ini kita ingin presiden mewujudkan janjinya,” kata Fasa

Undang-undang tentang orang-orang cacat disahkan pada tahun 2016. Undang – undang itu memberi mandat kepada pemerintah untuk membentuk sebuah komisi melalui keputusan presiden. “Namun, sejauh ini, tidak ada tanda bahwa dia akan melakukannya,” katanya.

Grace Caroline, seorang wanita tuna netra  yang ikut berdemonstrasi dengan sebuah kelompok dari Keuskupan Agung Jakarta, mengatakan bahwa orang-orang cacat telah ditolak haknya atas pendidikan.

“Saya sering ditolak saat saya mendaftar ke sekolah,” katanya, ia menambahkan bahwa dia berharap sebuah komisi akan membantunya dan orang lain untuk mendapatkan pendidikan dan mengakhiri diskriminasi terhadap orang cacat.

Aris Hardiyanto, seorang lumpuh dari Jawa Tengah, mengatakan bahwa Joko Widodo telah menjadi presiden selama hampir tiga tahun namun belum memenuhi janjinya kepada orang-orang cacat. “Kami membutuhkan presiden untuk membantu mengakhiri diskriminasi terhadap kami,” katanya.

Azas Tigor Nainggolan, seorang awam Katolik dari divisi hukum dan hak asasi manusia  Keuskupan Agung Jakarta mengatakan bahwa komisi tersebut akan menjawab kebutuhan orang-orang penyandang cacat yang belum mendapatkan perawatan yang memadai dari pemerintah.

“Tidak ada alasan bagi pemerintah untuk menunda pembentukan Komisi Nasional Penyandang Cacat karena undang-undang telah merekomendasikannya,” katanya.

“Komisi ini akan memastikan mereka mendapatkan pendidikan yang baik dan pada akhirnya mereka akan mendapatkan pekerjaan bagus,” tambahnya.

Faisal Fahmi, dari Kementerian Sekretariat Negara, yang menemui  demonstran, mengatakan pembentukan sebuah komisi sedang dalam proses. Dia mengatakan kepada mereka bahwa presiden akan mengeluarkan keputusan presiden namun belum mengetahui waktunya yang pasti.

Menurut laporan pemerintah, ada sekitar 8 juta penyandang cacat di Indonesia.

 

Link: Disabled Indonesian protesters descend on Jakarta

Selamat! Laos mendapat kardinal untuk pertama kali

Tue, 23/05/2017 - 13:03

Paus Fransiskus telah menunjuk Uskup Louis-Marie Ling Mangkhanekhoun, vikaris apostolik Pakse, sebagai kardinal pertama di negara yang melarat  yang berada di bawah kendali komunis Laos, sebuah negara di mana umat Katolik hanya mnoritas.

Setelah audiusensi pada hari Minggu tanggal 21 Mei di Lapangan Santo Petrus, Paus menjuluki lima kardinal baru tersebut  yang ke Mali, Spanyol, Swedia, Laos dan El Salvador, kardinal dari “pinggiran”. Laos, Mali dan Swedia memiliki komunitas Katolik yang sangat kecil. Konsistori dijadwalkan pada tanggal 28 Juni, pada hari raya Pesta Santo Petrus dan Paulus.

“Gereja diperlakukan sangat buruk di Laos – mungkin yang terburuk di ASEAN kecuali Brunei,” kata seorang diplomatik yang terkenal, “Salah satu alasannya adalah sebagian besar umat Katolik berasal dari warisan Vietnam atau suku bukit – bukan Lao Llum – dataran rendah Lao yang sedang  memerintah negara ini. ”

Orang-orang Kristen  sekitar 1 persen dari 6 juta orang Lao,  sekitar 45.000 adalah orang Katolik.

Uskup Ling, 73, berasal dari etnis Khamu, suku bukit dari Laos utara dan Cina selatan. Pada tahun 2000, Paus Yohanes Paulus menjadikannya Vikaris Apostolik Pakse di Laos selatan.

“Saya tidak pernah bermimpi bahwa pengangkatan ini dimungkinkan,” kata Uskup Ling kepada ucanews.com saat penunjukan tersebut diputuskan 17 tahun yang lalu.

Sebelum diangkat sebagai uskup, dia tinggal di Pakxan, di mana dia sebelumnya menjadi wakil Pastor Vikariat Apostolik Vientiane.

Umat ​​Katolik di Laos mengatakan kepada ucanews.com bahwa Uskup Ling sangat rajin dan baik hati terhadap masyarakat setempat.

Juga, sebagai kepala Vikariat Pakse, Uskup Ling sangat tertarik dengan isu lingkungan, menentang penggundulan hutan oleh perusahaan-perusahaan dimana berhubungan dengan usaha perusahan-perusahan menekan masyarakat desa dari tanah mereka dan menciptakan masalah sosial, para imam menjelaskan. Bendungan di Laos juga telah mengancam ekosistem sementara korupsi merajalela mempercepat degradasi.

“Sekarang kita mulai menghancurkan diri kita sendiri,” kata Uskup Ling kepada ucanews.com dalam sebuah wawancara sebelumnya. “Ini bukan dari perubahan iklim itu sendiri tapi datang dari manusia dan manusia melakukan sesuatu yang sangat salah untuk menghancurkan bumi.”

Kardinal baru juga merupakan pelopor dalam pendidikan calon imam. “Hal yang positif adalah bahwa kita telah menikahkan para katekis yang adalah misionaris sejati, yang pergi untuk tinggal di desa-desa dan menjadi ‘akar’ evangelisasi. Mereka pergi, hidup, mereka mulai membangun ikatan …,” katanya kepada Asia News Pada tahun 2015

“Kami menawarkan pengalaman ini kepada para seminaris. Siswa seminari harus belajar tiga tahun, maka mereka harus berhenti setidaknya satu tahun, sampai tiga tahun, untuk matang dalam keputusan mereka, tetapi juga untuk pengalaman pastoral sebagai katekis, membawa obat-obatan, bantuan, Doa untuk orang-orang di gunung. Mereka berintegrasi dengan penduduk desa, hidup seperti penduduk desa dalam segala hal.

“Kami sekarang memiliki delapan seminaris utama, mereka sangat berdedikasi kepada masyarakat, kepada keluarga, melalui sharing ini kami memberikan kontribusi terpenting, yaitu iman.”

Vikariat Pakse mencakup provinsi Champasak, Saravan, Xeguang dan Attapu dan memiliki 1,3 juta orang, 15.120 di antaranya adalah umat Katolik yang tinggal di provinsi Champasak dan Saravan. Umat ​​Katolik di Pakse dilayani oleh enam imam diosesan, seorang imam serikat, sembilan religius laki-laki dan 16 suster.

Pakse adalah kota terpadat kedua di Laos, yang berpenduduk sekitar 7 juta orang, setelah ibukota Vientiane, dan terletak di selatan, sangat dekat dengan Kamboja dan Vietnam selatan.

Kardinal-elect Ling lahir 5 April 1944, di Baan Samkorn di provinsi Xieng Khoang, Laos utara dan ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1972.

Pakse adalah satu dari empat vikariat di Laos. Yang lainnya adalah Thakhek-Savannakhet di Laos tengah, Vientiane dan Luang Prabang di utara.

Setiap kelompok Katolik di Laos telah bereaksi secara berbeda terhadap pengambilalihan komunis di negara tersebut pada tahun 1975.

Katolik Khamu, mengharapkan penganiayaan pada tahun 1975, Pembubarakan masyarakat, penghentikan pelayanan publik dan instruksi religius untuk anak-anak terlantar. Tapi kebijakan anti-agama pemerintah tidak sekuat yang diantisipasi.

Sejak 1983, ketika pemerintah memprakarsai kebijakan toleransi dengan hati-hati, Khamu membuka kembali beberapa gereja.

Sementara banyak pekerja gereja penuh waktu dan pekerja kasar di gereja Katolik Lao beremigrasi, cukup banyak pemimpin awam yang tetap mempertahankan gereja tersebut dalam dekade ini setelah pengambilalihan komunis.

Di antara dua gereja, Katolik dan Protestan, pembaptisan, ibadah dan evangelisasi berlanjut, dan umat Katolik Lao dataran rendah secara resmi diakui oleh pemerintah meskipun sebuah program represi tetap berlaku.

Suku-suku pegunungan Hmong, yang membentang di berbagai wilayah negara tersebut, melawan komunis dalam perang sipil dan dilaporkan mendukung spionase pasukan A.S. dalam Perang Vietnam.

Ketika kaum Komunis menang di Laos, sejumlah besar Hmong meninggalkan Laos sebagai pengungsi. Beberapa orang Kristen Hmong yang tinggal “seperti domba tanpa gembala.”

Pada tahun 1986, umat Katolik secara diam-diam merayakan ulang tahun ke 100 misi Katolik pertama di Laos, menanggapi pesan Paus Yohanes Paulus II melalui nubuat apostolik di Bangkok.

Banyak orang Katolik di Laos, juga pengungsi Laos di Thailand, membaca pesan paus di Seng Arun, sebuah buletin triwulanan Lao-Inggris yang diterbitkan oleh Pastor Prancis, Louis Leduc, mantan misionaris di Laos dan Thailand.

Link: Papal surprise: Laos gets its first cardinal

Polisi Vietnam pukul demonstran, tangkap aktivis Katolik

Mon, 22/05/2017 - 14:05

Polisi menyerang demonstran di Vietnam utara saat mereka memprotes penahanan seorang aktivis lingkungan Katolik.

Polisi menyerang pemrotes yang menuntut penjelasan atas penahanan Pemerhati Lingkungan Hoang Duc Binh di luar kantor Departemen Keamanan Publik di Dien Chau pada tanggal 15 Mei, kata Pastor John Baptist Nguyen Dinh Thuc dari paroki Song Ngoc.

Polisi sebelumnya mengatakan kepada pemrotes bahwa Binh telah dipindahkan ke kantor polisi provinsi dan kemudian memerintahkan orang banyak untuk bubar.

Untuk menghindari kekerasan yang tidak perlu, beberapa imam di tempat kejadian meminta orang banyak untuk bubar, Pastor Thuc mengatakan “Tapi setelah itu, sejumlah polisi menyerbu kerumunan orang secara brutal terhadap siapa saja yang masih bertahan.” kata Pastor Thuc.

Demonstrasi tersebut merupakan reaksi terhadap kabar yang mengatakan Binh ditangkap saat bepergian dengan mobil.

Pastor Thuc, yang juga berada di dalam mobil, mengatakan bahwa polisi lalu lintas menghentikan mereka dan “banyak polisi lain bergegas menyeret Binh keluar dari mobil dan membawanya pergi.”

Pastor itu, yang juga seorang pemerhati lingkungan, mengatakan bahwa beberapa saksi mata marah dan mengeluh tentang penculikan tersebut melalui media sosial. Penduduk setempat lainnya bergegas ke tempat kejadian dan memblokir jalan, kata Pastor Thuc. Beberapa orang menemukan dan menahan empat petugas polisi berpakaian preman yang berusaha menabur kekacauan di antara kerumunan.

“Saya memindahkan petugas polisi berpakaian preman menjauh dari orang-orang yang marah dan membawa mereka ke tempat di mana mereka memarkir sepeda motor mereka,” kata Pastor Thuc dalam laporannya pada tanggal 16 Mei.

Pastor Thuc mengatakan bahwa massa itu kemudian pergi ke markas Departemen Keamanan Umum dimana beberapa di antaranya kemudian ditangkap oleh polisi.

Ditahan tanpa proses hukum apapun

Pastor Thuc menuduh polisi “melanggar hukum” karena mereka menangkap Binh tanpa proses hukum apapun.

Koran pemerintah Nghe An melaporkan bahwa Binh ditangkap karena “menghalangi petugas dalam menjalankan tugas mereka dan menyalahgunakan kebebasan demokratis untuk melanggar kepentingan negara.” Laporan tersebut mengatakan bahwa dia akan ditahan selama 90 hari untuk penyelidikan lebih lanjut.

Binh juga dituduh “terkait dengan kelompok reaksioner di luar negeri.”

Surat kabar tersebut juga menuduh Pastor Thuc “menghasut umat Katolik ekstrem untuk mendirikan penghalang jalan, menyebabkan kekacauan publik dan menuntut pembebasan yang ditangkap.” Juga mengecam Pastor  tersebut karena telah memimpin orang-orang lokal untuk mengajukan tuntutan hukum terhadap pabrik baja Plastik Formosa Taiwan, yang  merusak properti publik dan menentang pejabat-pejabat yang bertugas.

Kehidupan Binh

Para aktivis mengatakan Binh memberikan nasehat hukum kepada orang-orang yang menuntut pabrik baja Formosa yang bertanggung jawab atas bencana pencemaran laut pada bulan April 2016. Binh mempostingkan laporan nelayan yang menderita di media sosial, menghadiri demonstrasi massa dan menuntut kompensasi pemerintah yang tidak adil kepada para korban.

Sejak awal tahun ini, pemerintah telah menahan dua aktivis dan melecehkan aktivis lain yang  berkampanye melawan Formosa.

Limbah beracun, termasuk fenol dan sianida, dari pabrik baja buatan Taiwan di provinsi Ha Tinh meracuni air sepanjang bentangan 200 kilometer dari garis pantai yang menewaskan ratusan ton ikan.

 

Selengkapnya: Catholic activist arrested in Vietnam, police beat up protesters

Pages